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創(chuàng)造的進(jìn)化 creative evolution

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2006-10-13

  法國(guó)哲學(xué)家亨利·伯格森(Henri Bergson)(1859-1941)認(rèn)為,斯潘塞(HSpencer)的進(jìn)化論是用進(jìn)化事實(shí)的片斷組成的一種進(jìn)化理論。絲毫沒(méi)有抓住本質(zhì)的東西,對(duì)此,他是繼承以發(fā)生和形成的哲學(xué)的進(jìn)化運(yùn)動(dòng)理論構(gòu)成了他的進(jìn)化論。他首先把生命看作是心的狀態(tài)的持續(xù),認(rèn)為一個(gè)真正的持續(xù)同時(shí)意味著不可分割的連續(xù)和創(chuàng)造。他主張,這一種心的生命是與沒(méi)有生命的物質(zhì)完全不同的實(shí)際存在,具有著一種特殊的創(chuàng)造力。這種力是一種生命沖動(dòng),它能有規(guī)律地遺傳、累積,是創(chuàng)造新種變異的根本原因。從生物學(xué)的進(jìn)化論來(lái)看,這種觀點(diǎn)接近于柯普(EDCope)等的新拉馬克主義。

 

 

 
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