浙江盆景的藝術風格
浙江盆景藝術有著鮮明的地方特色和時代精神，浙江盆景藝術風格的形成，有其深厚的傳統(tǒng)基礎。
浙江盆景自唐宋以來，一直是崇尚自然、師法自然、追求詩情畫意的，追求意境為自己的優(yōu)良傳統(tǒng)；在樹種的選擇上，一向是以松、柏為主要樹種，這也是其地方特色的一部分。
唐時浙江就有石和天目松組合成景，時稱“天目石松”的盆景出現(xiàn)。
南宋王十朋（今溫州樂清人）書有《巖松記》，描寫松樹附石盆景，并有“藏參天復地之意于盈握間”的意境描寫。
南宋吳自牧《夢粱錄》中寫到杭州的“怪松異檜”。
明屠隆（寧波鄞縣人）《考馨余事》中有“盆景自古以天目松為最古雅”，并提出以當時畫松四名家的表現(xiàn)手法作為松樹盆景選型的典范。在種植方面又多有“雙本結對”，“或栽三五窠”等合栽式的造型理論，從而使作品多有“山林風趣”，而令人“忘暑”、“忘餐 ”的意境描寫。
清代陳扶瑤《花境》“種植取景”一章中，列舉了當時江南流行的以松柏為主的盆景樹種，計28種。
清代出版的《芥子圖畫傳》雖系習畫的系統(tǒng)教科書，然其中樹木、山石等部分，都直接對盆景制作有指導作用，是盆景習作必讀的著作。
我國人民自古崇尚自然、熱愛自然。就是這種精神造就了樂山樂水、天人合一的哲學思想，表現(xiàn)出對自然有一種特殊的認識和親密關系，這就是我國盆景藝術誕生的思想基礎。浙江盆景是中國盆景的一部分，它一直沿襲著一條讓盆景造型與文化藝術相結合的道路前行。這從我國的考古發(fā)掘、歷代畫作中對盆景的描繪、歷史文學著作中對盆景的描述，更可以在歷代有關盆景專著中，找到我國盆景包括浙江盆景的真實面貌。由此我們可以明白，以自然樹相為基礎的自然式盆景是中國盆景藝術的正統(tǒng)，是中國盆景藝術真正意義上的傳統(tǒng)。今天浙江的盆景藝術創(chuàng)作和全國一樣，就是繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，才能取得空前的發(fā)展。
自然式盆景和規(guī)則式盆景是兩個不同層次的藝術的同時存在。拿浙江來說，清代和民國時期的盆景創(chuàng)作，仍以自然式盆景為主流。民間藝術的盆景僅僅是有著一定程度的影響而已，那就是常熟、蘇州的 “六合三托一頂”的規(guī)則形式，但它在浙江沒有深厚的基礎。所以，解放以來，民間藝術的盆景造型很快消失，而傳統(tǒng)意義的自然式盆景很快的成了一統(tǒng)浙江盆景的創(chuàng)作共識。
就盆景樹種看，浙江一向以松柏為傳統(tǒng)樹種。寧波20世紀初引種了日本五針松，現(xiàn)年產已高達50萬株，使浙江成為我國五針松最集中的產地。這給浙江盆景在繼承傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新增添了雄厚的資源實力。
現(xiàn)代浙江盆景最常用的松類樹種，還有黑松、黃山松、馬尾松、錦松、金錢松等。常用的柏類樹種有圓柏、真柏、刺柏、檜柏等，此外還有羅漢松等。
浙江樹木盆景的造型，崇尚自然，師法自然的風格貫穿浙江盆景的古今。從前人對浙江盆景的記敘和現(xiàn)代浙江盆景的發(fā)展，都證明這一事實。
現(xiàn)代浙江松樹盆景的造型，在繼承傳統(tǒng)的基礎上有所創(chuàng)新，有所突破。以杭州、溫州為代表的五針松盆景造型的基礎格調為“高干、合栽”的形式。這種風格的出現(xiàn)事實上已被浙江省乃至全國盆景界人士廣泛贊同和接受。這種風格的形成，取決于傳統(tǒng)、素材個性、作者個性三種因素的融合。
對山采的其他松類盆景素材，因主干線條的千變萬化，沒有人工痕跡，卻有荒古遒勁的體態(tài)，這決非五針松素材所能比擬，更不能用五針松盆景造型格調來套用，而是要努力發(fā)掘和發(fā)揮該素材的自身特點，因勢利導地去處理。
浙江柏樹盆景的主干造型特點是要強調曲線處理，它是一種表現(xiàn)柔性美的極佳樹種。但這種柔應是外柔內剛的表現(xiàn)。該素材一般具有如下特征：
�。�1）主干的肌膚紋理要有起伏和曲線變化；
�。�2）主干線條在運行時遇有轉折處會出現(xiàn)變扁變寬的現(xiàn)象；
�。�3）有天然的神枝和舍利干或有可供人工制作神枝、舍利干的余地。
柏樹盆景的造型講究骨架結構、講究蒼翠豐滿的樹冠形態(tài)，講究神枝、舍利干的配合。它的制作技巧比較復雜，造型精美，造型難度也較大。
浙江雜木盆景的造型，受到了嶺南技法影響，至今“修剪法”已經基本上代替了“吊扎法”。對嶺南技法的學習，結合原有的造型特征，使今天浙江雜木盆景面貌煥然一新。這對雜木盆景造型避免規(guī)則式枝條處理的影響，讓枝條伸展方向與伸展姿態(tài)發(fā)生變化，使得雜木盆景造型更加自然、逼真、和諧、明快。
在目前的新形勢下，各地私家盆景園的迅速發(fā)展，將大大地促進浙江盆景的發(fā)展和繁榮，這也為浙江盆景新風格的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。