盆景的欣賞 

　　盆景作為一種藝術(shù)品，如何欣賞，并不是一件簡單的事。它需要欣賞者具有一定的思想水平、文化藝術(shù)修養(yǎng)和對大自然的生活閱歷。俗語說：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。”當然藝術(shù)修養(yǎng)的高低是相對而言的，要提高藝術(shù)修養(yǎng)，需要不斷積累審美的經(jīng)驗，還要通過實踐的訓(xùn)練。欣賞盆景實際上就是對盆景的審美。盆景的美主要體現(xiàn)在以下幾方面： 

自然美 　　

盆景是以自然樹木、山石為主要材料，其中植物又具有生命的特征，因此自然美是盆景美的一個重要方面。 

樹木：樹木的自然美包括根、樹干；枝葉、花果和整體的姿態(tài)美，以及隨著季節(jié)變化的色彩美。 　　

根：樹木的根有微露土面，給人以堅實之感；還有提根露出土面的，有龍蟠虎踞之勢；有幾株根連在一起，成為連根式的；還有扎根在石隙中的，具有“咬定青山不放松”的意韻。故在盆景中，有以極為主要欣賞對象的“提根式”、“連根式”及“附石式”等藝術(shù)形式。 　　

樹干：樹木的主干雖經(jīng)過藝術(shù)加工，仍具有自然樹勢和神韻。如直干剛勁挺拔，曲子蒼古多姿，各具特色。干皮則有老有嫩，有粗糙，有光滑，如黑松的干皮滿布鱗片，而竹類植物則光滑多節(jié)，各富情趣。樹干的色彩也有多種：有黑色、灰褐色、黃褐色、翠綠色、紫黑等。此外，有些半枯朽的樹干，與欣欣向榮的枝葉形成對比，能給人以“枯木逢春”之感。 　　

葉：葉形隨著樹種不同而不同。有針狀、鱗狀、卵狀、扇形、掌狀、瓜子，還有葉形奇特的，如拘骨等。葉的質(zhì)地有硬有軟，有厚有薄，有革質(zhì)的，也有紙質(zhì)的。葉的色彩更是豐富多樣：有深綠色、淺綠色、黃綠色、紅色、鑲邊、花葉等。 　　

花果：花的形態(tài)及色彩是最富于變化的。在花木類盆景中常見的有：杜鵑、金雀花、石榴花、梅花等等，可謂千姿百態(tài)�，F(xiàn)果盆景的形態(tài)也很多，如火棘果、桐妃果為、胡頹子、佛手果。果實的色彩也很豐富，金黃色、紅色、紫紅色、黃綠色等等。 　　

整體美

樹木盆景的根、干、枝葉、花果各個部分的形態(tài)與色彩有機結(jié)合起來，形成了樹景整體美。 　　

季節(jié)變化美

盆景植物的形態(tài)、色彩都會隨著四季的變化而變化。如春季新芽吐翠，夏季枝繁葉茂，秋季果實累累，冬季枝干蒼勁。隨著樹齡的增長，樹木還會漸漸顯出一種蒼古的姿態(tài)。觀賞樹木的成長過程及四季變化，富有極大的欣賞趣味。 

山石：山石的自然美主要指山石的質(zhì)地、形狀和色澤。 　　

質(zhì)地：山石有硬質(zhì)、松質(zhì)之分，如英德石、樹化石質(zhì)地堅硬；砂積石、海母石、浮石質(zhì)地疏松，其表現(xiàn)山水景色各有不同。 　　

形狀：山石的天然形狀包括外形及皴紋。就外形來說：有峰狀的，如斧劈石；有層疊狀的，如千層石；有渾圓狀的，如卵石；有磷峋狀的，如英德石。就皴紋而言，有斧劈破，如斧劈石；有亂柴皴，如蘆管石；有折帶皴，如千層石；還有幾種皴紋交錯的，如英德石。 　　

色澤：石筍石多為青灰色，樹化石多為黃褐色，斧劈石多為深灰色，宣石多為純白色。在盆景的表現(xiàn)上，各有所長。如石筍石用以表現(xiàn)春山，宣石用以表現(xiàn)冬山，都較為適宜。 

畫境美 　　

中國盆景的造型，雖然取材于自然山水、樹木，但不是把具體的一草一木．一山一水作機械的摹仿，而是將大自然的山水、樹木景色進行高度概括和提煉，并進行藝術(shù)的加工，使之成為有主次、有烘托、有聚散、有疏密、有對比、有呼應(yīng)的多樣統(tǒng)一的布局，力求達到凝聚大自然景色的藝術(shù)境界。這種大自然的景色經(jīng)過藝術(shù)的加工之后而產(chǎn)生的美，就是畫境美。 　　

畫境美是盆景美的一個重要方面，通常評價盆景造型藝術(shù)的好壞，就是以畫境美作為衡量標準之一。盆景的畫境美可以通過不同的造型式樣表現(xiàn)出來。中國盆景有多種多樣的造型式樣和風(fēng)格流派。掌握這些美學(xué)知識，有助于欣賞盆景的畫境美。 　　

表現(xiàn)畫境美，必須運用各種藝術(shù)手法，如主次分清，疏密得當，虛實相生，一巧拙互用，平中見奇，露中有藏等等。還要通過一定的技術(shù)手法來實現(xiàn)，如樹木的培植修剪、攀扎造型，山石的雕鑿、布局、拼接等等。因此，為了進一步認識盆景的畫境美，最好對有關(guān)的藝術(shù)手法和技術(shù)手法均有所了解。 

意境美 　　

盆景作為一種藝術(shù)，既要具有畫境美，更要能表現(xiàn)出深遠的意境，也就是要使人們在欣賞的時候，不僅看到了景，而且通過景激發(fā)出美的感情，美的意愿，美的理想，從而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和領(lǐng)受景外之情，達到景有盡而意無窮的境地。 　　

意境美對人們的感染力是很強烈的。它使盆景作品耐人尋味，具有百看不厭的魅力。由于盆景的作者在創(chuàng)作過程中，已經(jīng)將自己的感情融化于構(gòu)景中，當觀賞者進入這種美的感情、意愿和理想的意境時，就能與盆景作者達到思想感情上的共鳴。 　　

意境是盆景藝術(shù)的最高境界。它是建立在畫境的基礎(chǔ)上，二者互相滲透，很難分開。意境有時還借助盆景的題詠來表現(xiàn)，因此欣賞盆景還須具備一定的文學(xué)修養(yǎng)。 　　　

在盆景的創(chuàng)作中，最難于表現(xiàn)的就是意境美，而在盆景的欣賞中，最需要審美水平的也是意境美。以一盆松樹盆景為例，當我們看到蒼翠的新葉，鱗斑的老干時，只是欣賞到它的自然美。而當我們看到它挺拔的主干，蒼勁的枝葉時，我們又欣賞到了它的畫境美。即由松樹蒼勁挺拔的姿態(tài)，聯(lián)想到它的“不畏風(fēng)暴，堅貞不屈”的品格，而受到精神上的鼓舞，那才欣賞到了它的意境美。特別是水旱盆景內(nèi)容豐富，景物多樣，更能體現(xiàn)它詩情畫意的意境美。對盆景作品產(chǎn)生聯(lián)想，是因人而異，帶有一些主觀成分，是由欣賞者思想水平、藝術(shù)修養(yǎng)、生活閱歷等因素來決定的。 　　

意境的深淺并不完全取決于景物的多少或場面的大小。有時候，在景物很簡單、場面很小的盆景中，也能表現(xiàn)出深遠的意境。如一盆水旱盆景，幾叢石窟蒲長在砂積石上，置于水盆中，再點綴幾只小鴨子配件，就可以使欣賞者聯(lián)想到蘇武“春江水暖鴨先知”的名句，從而使人感受到春天的到來和濃厚的生活氣息，引起許許多多遇思聯(lián)想，增加了對盆景欣賞的興趣。